Sí, no hay ninguna duda. Lo importante para una persona
musulmana es desarrollar bien su vida en relación con Al-lâh,
en paz con el resto, y contribuir a crear una sociedad buena. Ser homosexual
no es un impedimento para ello.
Existe un hadiz (tradición oral profética) que se cita con frecuencia y que
dice así: «Cuando dos hombres mantienen relaciones sexuales como
hacían los seguidores de Lot, se tambalea el trono del Misericordioso».
Kugle,S. Homosexuality in Islam. Oneworld Publications, 2010, London).
Este hadiz es apócrifo, lo que significa que se añadió a la tradición árabeislámica
mucho después de la muerte del profeta Mahoma, el cual nunca
proclamó que el universo se pudiera tambalear simplemente porque dos
personas consintieran mantener una relación sexual. Entonces, ¿por qué
muchos musulmanes, la mayoría de las veces dogmáticos, siguen repitiendo
este hadiz apócrifo si era tan obvio que en el Corán se explicaba que la
homosexualidad era pecaminosa por naturaleza?
En los tiempos del Profeta Mahoma los mukhanathun eran hombres afeminados,
andróginos, que no tenían ningún deseo hacia las mujeres, que no se casaban
con ellas, ante los cuales las esposas del Profeta se mostraban sin su hijab
que les cubría la cabeza. Hoy mukhanathun podría significar “homosexual” o
“transgénero”. El Profeta decidió defender a uno de estos mukhanathun que
Abu Huraïra (uno de los que acompañaban al Profeta) quería matar a causa
de sus maneras afeminadas y su modo de vestir.
El Profeta del Islam se dedicó a defender a estas personas
que pertenecían a lo que hoy llamamos “minorías sexuales”
contra la homofobia de algunos de los que le acompañaban
(Sunan Abu Dawud, Book of Adab, No. 4928 (4:282);
véase también Rowson, E. K. The effeminates of early Medina, Journal of the
American Oriental Society, Vol. 111, No. 4. 1991, pp. 671-693; y Sunan Abu
Dawud, Libro 41, No. 4910).

(...).