En savoir plus à propos de CALEM
Formations, Conseils, Editions, Refuge

CALEM est régulièrement consulté par des gouvernements et des fondations, en Europe ou dans le monde entier, principalement à propos du statut des réfugiés et de la formation des imams (chefs musulmans). Depuis 2008, CALEM a (co)supervisé des dizaines de publications, de formations et d'évènements publics, en différentes langues et dans plus de trente pays (Europe mais aussi Afrique du nord, du sud, Moyen-Orient, Amériques, Asie du Sud est). CALEM a reçu le prix de SOS homophobie en 2010, a été soutenue par le Conseil européen en 2012, était conseiller à la cour de justice britannique pour le statut des réfugiés, était conseiller pour le gouvernement français concernant la loi sur le mariage pour tous, et conseiller pour la constitution de l’ILGA Africa (la plus grande organisation LGBT au monde). En 2019 CALEM a été invité en tant que consultant à Genève pour les Nations Unies.

Nous organisons également à l'Institut CALEM (Marseille), retraite, formations individualisées, consultations psycho-spirituelles, cérémonies religieuses ouvertes à tou-tes...

   

CALEM, notre histoire
Près de 20ans d'expertise

- Début 2000, tout commença par un réseau informel de conseil interindividuel (principalement à destination d'individus HIVpositifs vulnérables)

- Cinq ans plus tard, en 2005 notre première association de terrain fut officiellement crée (basées à Paris, avec des partenaires dans plus de trente pays sur les quatre continents)

- Cinq ans plus tard, en 2010 nous avons formalisé notre confédération informelle d'associations Euro-Africaines (plus de trente conférences, colloques, retraites et de nombreuses publications en différentes langues, avec des partenaires opérant dans le monde entier)

- En décembre 2014, les initiatives des musulman-es progressistes et celle des queers fuisionnent afin de créer un mouvement encore plus inclusif. En janvier 2015, nous avons établi notre Cabinet de conseil et notre Maison d'édition CALEM (en fonction de retours du terrain concernant les besoins et les desiderata de nos clients et de nos partenaires) 


- En 2016 nous professionalisation nos processus d'éditions ; en 2017 nous lançons officiellement notre programme de formations islamiques progressistes, à destination des imams et des citoyen-nes engagé-es. CALEM est désormais un institut oeuvrant principalement à : la recherche, l'édition, la formation et l'accueil..

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CALEM a été fondé par le Docteur & Imam
Ludovic-Mohamed Zahed ;
Facilitateur en NPT (Neuro-Psychosocio-Théologie)
et TILI (Théologies Islamiques de Libérations Intersectionnelles) :

CV en PDF en ligne, cliquez ici.

Dr. L. Zahed ne fait partie d'aucune autre organisation (parti politique, association, université), afin d'éviter tout potentiel conflit d'intérêt.

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La NPT, 
quèsaquo ?


a. Définition
C’est l’étude du substrat théorique et des conséquences pratiques de la construction de nos représentations théologiques, sur le bien-être spirituel des communautés et des individus qui les composent. 

b. Objectifs
Explorer le lien entre spiritualité et bien-être individuel ou collectif, en particulier l'effet des pratiques psycho-spirituelles de différentes traditions sur nos corps et l'esprit.

c. Paradigme intersectionnel
Utiliser les outils des neurosciences et de l’intelligence artificielle afin d’explorer ces liens encore méconnus entre psychologie, écologie sociale et systémiques religieuses ou traditions spirituelles.

d. Opérationnalisation des recherches
Démontrer comment la spiritualité est impliquée dans le bien-être et la santé (« salutogenèse »), individuels et collectifs, par le biais notamment de l’imagerie cérébrale, de la psychologie sociale et de l’intelligence artificielle, et plus que jamais d'une conscience écologique universelle accrue.

  • La NPT & l'intelligence artificielle ?

L'intelligence artificielle offre un potentiel fascinant pour étudier la conscience et la spiritualité, bien que ces sujets restent hautement complexes et sujet à débat. Les progrès de l'IA peuvent aider à analyser de vastes ensembles de données provenant de recherches en neurosciences, psychologie, philosophie et études religieuses. Les algorithmes d'apprentissage automatique peuvent potentiellement repérer des modèles ou des corrélations dans ces données qui pourraient éclairer notre compréhension de la conscience et de la spiritualité.

Par exemple, l'IA pourrait aider à analyser les schémas d'activité cérébrale pour identifier des corrélations entre l'expérience spirituelle et certaines activités cérébrales. De plus, en traitant de grandes quantités de textes religieux, philosophiques et littéraires, l'IA pourrait aider à mettre en évidence les thèmes récurrents ou les perspectives sur la spiritualité à travers les cultures et les époques.

Cependant, il est important de noter que la conscience et la spiritualité sont des domaines qui s'étendent au-delà de la simple analyse de données. Ces concepts impliquent des expériences subjectives, des croyances personnelles et des questions philosophiques profondes qui peuvent être difficiles à quantifier. L'IA seule ne peut pas capturer l'ensemble de ces aspects complexes, mais elle peut contribuer de manière significative à la recherche interdisciplinaire dans ces domaines.

En fin de compte, l'utilisation de l'IA pour étudier la conscience et la spiritualité devrait être encadrée par une réflexion éthique et une compréhension approfondie de ses limites. L'IA peut offrir des perspectives uniques et des outils puissants, mais elle ne peut jamais remplacer la profondeur de l'expérience humaine et de la quête spirituelle.

  • La NPT et l'écologie de la TILI, quèsaquo ?

La TILI (théologies islamiques de libérations intersectionnelles) est un courant de la pensée théologique qui émerge dans le contexte de l'Islam contemporain. Tout comme la théologie de la libération dans le christianisme, la théologie de la libération islamique cherche à interpréter la foi à travers le prisme de la justice sociale et de l'émancipation des opprimés, dans une persepctive écologique universelle (bergsonienne, au sens large).

Ce mouvement théologique appelle les croyant-es musulman-es à s'engager activement dans la lutte contre l'injustice sociale, la pauvreté, l'oppression et d'autres formes de marginalisation. Il cherche à mettre l'accent sur les enseignements islamiques de compassion, de solidarité et de redistribution équitable des ressources.

La théologie de la libération islamique intègre souvent des éléments de la pensée critique et scientifique occidentale et des méthodologies herméneutiques, pour interpréter les textes religieux à la lumière des défis contemporains auxquels sont confrontées les communautés musulmanes. Elle vise à relier la tradition islamique aux luttes actuelles pour la justice et la dignité humaine, en mettant l'accent sur l'engagement social et politique des croyants.

Un aspect fondamental de la théologie de la libération islamique est sa remise en question des structures de pouvoir injustes à la fois au sein des sociétés musulmanes et sur la scène internationale. Elle appelle à la critique des formes d'autoritarisme, de néo-colonialisme, d'exploitation économique et de discrimination sociale, tout en encourageant la mobilisation en faveur du changement social et politique.

Cependant, il est important de noter que la théologie de la libération islamique est un courant théologique diversifié et qu'elle peut prendre différentes formes en fonction des contextes sociaux, économiques, écologiques, politiques et culturels spécifiques dans lesquels elle émerge. En fin de compte, son objectif est de promouvoir une vision de l'Islam en tant que force de justice, d'égalité et de libération pour tous les individus, en particulier les plus démunis et les marginalisés.